بی تردید همه جوامع بشری به ویژه جوامع مدرن غربی که از عقلانیت افراطی در زندگی خود برخوردارند بیش از پیش به عاطفه، محبت و عشق نیازمندند اما آیا راهبرد غرب مبنی بر پناه بردن به موسیقی توانست این مولفه ها را احیاء کند؟
از جمله مسائل مهمی که در ادبیات دینی مطرح شده، ظلم ستیزی و دفاع از مظلوم می باشد که در موارد متعددی بر آن تأکید شده است.
حیا صفت پسندیده ای است که سبب حفظ حریم بین خود و دیگران می شود که نسبت میان حفظ پوشش اسلامی با تداوم حیا در فرد و نیز نقش حیا در استمرار اعتقاد به پوشش مقوله ای طرفینی است.
قرآن کریم نیز پوشش زن را مایۀ ایمنی از آزار مردان هوسباز دانسته است؛ حال آیا هجوم لباسهای تنگ و بدننما و نازک به جامعۀ امروزی میتواند حداقلهای مطالبات پوشش را برای جامعۀ زنان فراهم سازد؟
حجاب، عامل پویایی خانواده و ارضاء تمایلات عاطفی به نحو احسن است و می توان گفت، اسلام به بهترین وجه ممکن حجاب و مبانی آن را معرفی کرده است.
فهم سیاست خارجی ایران در گرو فهم “گفتمان هایی” است که شکل دهنده ساختمان هویت جمهوری اسلامی ایران است و ذهن همه افراد باید به این مقوله ها آشنا شود.
با شکل گیری انقلاب اسلامی و سپس استقرار نظام جمهوری اسلامی در ایران، واژگانی توسط امام راحل(ره) وارد ادبیات سیاسی ایران شد که ریشه در آیات قرآن و تفکر ناب دینی داشت؛ واژگانی همچون امام، امت، عدالت، مستضعفین و مستکبرین.
بیانیه سردار سرافراز سپاه اسلام، قاسم سلیمانی عزیز و مقتدر را می توان از مصادیق حمایت از مظلوم و مقابله با ظالم که وصیت مهم مولی الموحدین و امام المتقین (علیه السلام) است دانست.
بی شک موج عظیم فعالیت های فرهنگی در حیطۀ حجاب و عفاف در نظام اسلامی با نفوذ فرهنگی دشمنان اسلام در قالب شبکه های مخرب اجتماعی به شدت خدشه دار شده است که در این میان نقش برخی چهره های مروج لیبرالیسم در تحقق این آسیب اجتماعی بزرگ غیر قابل انکار است.
مصرف بی رویۀ قلیان در سال های اخیر در میان بسیاری از مردم به ویژه نسل جوان به شدت افزایش یافته است که آن را باید به عنوان پدیدۀ شوم اجتماعی و فرهنگی در جامعه مورد لحاظ قرار داد.